Memoria, Verdad y Justicia: a 50 años de la “Masacre de San Patricio”
A 50 años del asesinato de tres sacerdotes y dos seminaristas palotinos perpetrado por la dictadura cívico-militar que gobernó la Argentina entre 1976 y 1983, el Instituto Vicente Pallotti de Turdera organizó un encuentro de reflexión “sobre la entrega testimonial de nuestros hermanos palotinos”, con una exposición del reverendo padre Rodolfo Capalozza SAC, sobreviviente de la conocida “Masacre de San Patricio”, una de las mayores tragedias que golpearon a la Iglesia de nuestro país.
- 30 Junio 2026
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A 50 años del asesinato de tres sacerdotes y dos seminaristas palotinos perpetrado por la dictadura cívico-militar que gobernó la Argentina entre 1976 y 1983, el Instituto Vicente Pallotti de Turdera organizó un encuentro de reflexión “sobre la entrega testimonial de nuestros hermanos palotinos”, con una exposición del reverendo padre Rodolfo Capalozza SAC, sobreviviente de la conocida “Masacre de San Patricio”, una de las mayores tragedias que golpearon a la Iglesia de nuestro país.
La charla tuvo lugar en la sede del Instituto, que se ubica junto a la parroquia Conversión de San Pablo, ambas comunidades a cargo de la Sociedad del Apostolado Católico, la congregación de padres y hermanos palotinos. Y el motivo no fue solo hacer memoria del 4 de julio de 1976, donde tres sacerdotes (Pedro Dufau, de 67 años; Alfredo “Alfie” Kelly, de 43; y Alfredo Leaden, de 57) y dos seminaristas (Salvador Barbeito, de 25, y Emilio Barletti, de 24), todos miembros de la comunidad internacional religiosa, fueron acribillados en la parroquia San Patricio, en el barrio de Belgrano de la ciudad de Buenos Aires.
“Para qué sirve hacer memoria, para qué ir al pasado”, planteó el padre Capalozza. “La memoria es válida siempre para aprender del pasado; el pasado es como una fuente de vida que le da sentido al presente. El pasado nos permite integrar la vida, no fragmentarla; nosotros venimos de una historia, tenemos que rescatar la riqueza de esa historia, historia de la comunidad palotina, historia de la Iglesia, historia de nuestro país; nosotros continuamos un camino que otros transitaron antes que nosotros y para poder mirar hacia donde vamos, tenemos que ver de dónde venimos”, expresó quien fuera durante muchos años director general del Instituto, rector regional de la congregación fundada por el sacerdote italiano San Vicente Palotti y actual director del Centro de Espiritualidad Palotina.
“La memoria nos lleva a la verdad, y la verdad nos hace libres; la memoria nos hace bien y es necesaria para hacer justicia. Una justicia que tiene como objetivo sancionar el mal; la justicia es base de la sociedad y la justicia no es venganza. La memoria nos permite sanar y perdonar, encontrar caminos de reconciliación y de amistad social”, sostuvo al señalar una coincidencia de hace 50 años: “el 4 de junio, dos seminaristas de la Asunción fueron detenidos-desaparecidos; el 4 de julio fueron asesinados nuestros 5 hermanos palotinos; y el 4 de agosto fue asesinado monseñor Angelelli, y en el medio los curas del Chamical, el laico Wenceslao Pedernera y catequistas que fueron detenidos, torturados y desaparecidos”.
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- Ver streaming completo de la charla del padre Capalozza aquí.
El padre Capalozza, a sus 20 años, fue testigo de todo y salvó su vida porque en la noche del sábado 3, luego de haber ido al cine en el centro porteño, junto a su ahijado y sus dos compañeros del seminario, se fue a la casa de sus padres, en el barrio de Barracas: “Nuestros cinco hermanos fueron víctimas de la violencia del terrorismo de estado. Y el terrorismo de estado es la mayor de las violencias. El estado es el que nos tiene que defender, nos tiene que cuidar; cuando el estado ejerce violencia sobre los ciudadanos, no queda otro camino, institucionalmente se nos cierran las puertas, y nosotros venimos de una época, donde todo el proceso que se inicia el 24 de marzo de 1976 es un proceso de atrocidades”, aseguró.
“Ellos murieron por ser fieles a Dios”, destacó. “Ellos murieron por los valores de la justicia y el respeto a la vida. Fueron mártires de la justicia y la verdad. En aquel tiempo la dictadura había asumido la Doctrina de la Seguridad Nacional, por lo cual todo lo que fuera peligroso para la seguridad del estado, tenía que ser eliminado”.
“Que no haya odio en nuestro corazón”, pidió, “pero sí que haya búsqueda de la verdad, y que podamos beber en esta fuente de vida. Fueron cinco hombres que se jugaron por un evangelio abierto a la realidad, un evangelio que transformara a la sociedad, un evangelio que abría las puertas de la Iglesia para todos”.
“No mataron a uno de ellos, mataron una comunidad que anunciaba un evangelio que cuestionaba la violencia, que cuestionabas los horrores que en aquel tiempo se vivía en el país, y lo hacían desde su fe en Jesucristo, no desde una ideología política, esto es lo que tenemos que rescatar como valor y dejar que hoy sean luz y vida para nosotros”.
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